五行大帝,什麼是風水

中嘉

旗南宮主祀五行大帝，執行長楊智傑說，五行大帝原是釋迦牟尼佛祖的法堂前的燈火神，後歷經多次轉世，並且在轉世過程收妖伏魔，傳說千里眼與順風耳也是由五行大帝收伏後，借給媽祖做為守護神將，廟門上的門神大概是全台獨一無二畫上千里眼和順風耳的

木紋磚有啥優缺點？裝修完工一年後，我總結出這些經驗

木紋磚缺點 1. 防滑差：防滑性能稍差，有水漬的情況下，要及時清理，避免滑倒。 2. 觸感差：不同於木地板的質感，接觸感比較硬朗，實在，冬天感覺畢竟冰涼。 3. 技術高：木紋磚鋪貼和瓷磚一樣，要預留縫隙，鋪貼技術高，鋪貼費用也偏高。哪些家庭適合木紋磚？ 1. 追求高顏值，但懶打理的家庭鋪地板糾結選「瓷磚」還是「木地板」的人，無非是想顏值高，但又不需要花費過多時間打理和清掃，所以木紋磚絕對是個不錯的選擇。因為，木紋磚既有木地板的顏值，還兼具了瓷磚的高硬度和耐磨損，日常清潔只需普通的清掃和擦拭即可。 2. 想貼木地板，但地區條件稍差的家庭木地板的顏值一向都比瓷磚高，而且質感和觸感都比瓷磚好，但木地板有一定的鋪貼條件，比如：乾爽的氣候，適宜的濕度。

你的「上升星座」是給人的外在印象!還有太陽星座與月亮星座大解析

塔羅神Jessica指，上升星座代表了我們日常的言行舉止、性向、癖好、能力、外在的容貌、風格及體質等，較個人自我的影響，所以給第三者的主觀 ...

鼻相10款分析｜鼻樑有節及橫紋、豬膽鼻、鼻頭下垂代表甚麼？姻緣財運一文解

1 鼻頭有肉「鼻頭有肉心無毒」，鼻頭有肉的人宅心仁厚，心胸廣闊，不愛與人計較，能夠體恤包容別人。如果女生鼻頭圓厚有肉，鼻翼較闊，屬於旺夫相，旺自己之餘也旺丈夫，有機會嫁給一個有財有勢的丈夫。至於男人鼻翼頭大且有肉，事業運佳，而且易聚財，有很好的財運，更可能會一夜暴富，實屬富貴之相。 2 鼻頭有痣鼻頭位置代表了財帛宮，主宰一個人的財富運勢。鼻頭有痣有損財運難聚財，即使財運不錯，但是守財能力較弱，開支花費大，會因不同原因而造成錢財損失，理財觀念薄弱而經常破財。

消除黑斑方法有哪些？公開黑斑原因及治療方法，掌握5招有效預防

1. 去斑藥膏醫師可能會開立內含A酸、對苯二酚、杜鵑花酸或果酸等成分的去斑藥膏，替患者來治療黑斑，但塗抹去斑藥膏僅有淡化斑點的功效，多數黑斑仍須經由多次雷射才能有效去除。 2. 雷射治療接受雷射治療是最能有效去除黑斑的方法，而目前較為常見的雷射方法，則包括紅寶石雷射、銣雅各雷射及亞歷山大雷射，3者的波長皆不相同，所以必須先經醫師診斷為何種黑斑，才能選擇適合的雷射類型，以利提高除斑效果。然而，接受雷射治療後的患部常會形成結痂，所以患者應注意皮膚護理，建議可塗抹修護霜或醫師所開立的抗生素藥膏，以避免傷口發炎。

【五行屬金的物品】缺金的人不可錯過

材質程度上來説，金是東西，所以屬金風水物件有銅器、合金、鐵器、黃金、銀飾。顏色上來説，色澤，如黃金發亮，火勢顏色接近金色，譬如白色、金色和銀色。話不多説，一起來看看本期整理推薦風水屬金物品有哪些吧! 貔貅是五行屬金風水吉祥物，是我國古代神話傳説中一種祥瑞神獸，相傳，它是天上負責巡邏視察工作，能夠阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭猛獸，所以人們認為它是轉禍為祥吉瑞之獸，此外，它具有開運、辟邪功效，能夠鎮宅、化太歲、促姻緣作用。財神是五行屬金吉祥物，財神分為文財神和武財神，財神擺放位置有所不同。關公是武財神，手拿青龍偃月刀，威武有氣場，適合面朝屋外擺放，即有財作用，還起到鎮宅化煞作用。財帛星君是文財神，適合朝向室內擺放，寓意財源!

山天大畜卦详解吉凶山天大畜卦详解事业

山天大畜卦是一种中上的小吉之卦，持卦者需务实行事、不骄不馁、坚守本心，不久后运势好转，终将成就一番事业，婚恋、家庭、儿女、财运、健康等诸多方面都会得到积极的发展。山天大畜卦，外卦为艮，代表山;内卦为乾，代表天。无论山有多大，它也只能处于天的包围之中，象征着天的包容精神和涵养、积蓄。君子应该培养美好的品德、积累各方面的知识，以充实自己的精神世界。大蓄卦与小蓄卦都有蓄养的意思，其不同的是，小畜卦是以孤阴畜止群阳，阳盛而阴衰，一个阴爻养五个阳爻，力量不足，不得不暂时停顿，积蓄力量。由此喻指处于乱世的贤能之士生不逢时，只好消极隐退，畜德积学，独善其身。大畜则不同，大畜象征大量的畜养积聚，如同大山蕴藏天下万物，所畜至为广大，喻指治世的明君要畜养贤士，利用人才来成就大业。

頭七（中國喪殯習俗）

一種中華民族的喪殯習俗理論基礎不同的地方有不同的"頭七" 出處《北史·胡國珍傳》相關習俗燒七目錄 1 出處 2 理論基礎 3 "燒七"習俗 4 回煞出處出自《魏書》：" 又詔自始薨至七七，皆為設千僧齊，令七人出家"。《北史·胡國珍傳》："國珍年雖篤老，而雅佛法"，及薨，"詔自始薨至七七，皆為設千僧齋 "；《北齊書·孫靈暉傳》："從（南陽王）綽死後，每至七日及百日終，靈暉恆為綽請僧設齋。 " 理論基礎謂人生有六道輪迴，在一個人死此生彼之間，有一個" 中陰身 "階段，如童子形，在陰間尋求生緣，以七日為一期；若七日終，仍未尋到生緣，則可以更續七日，到第七個七日終，必生一處（見《瑜珈論》）。 "若能更為身死之後，七七日內，廣造眾善。